μανουάλιον (N°1001)

κατὰ δὲ τὰς μείζονας ἑορτὰς ἡ φωταψία τοῦ ναοῦ οὕτω γενἠσεται· ἐν αὐτῇ πρώτῃ τῇ Μεταμορφῶσει ... ἐν δὲ τοῖς μανουαλίοις τῶν τρικανδήλων τοῦ μύακος καὶ τοῦ τρούλλου τετραούγγια καὶ εἰς τὰ λοιπὰ τρικάνδηλα ὁμοίως ἐν οἷς εἰσι κηροπήγια καὶ ἐν τοῖς διακονικοῖς

Habituellement, "manoualion" désigne un chandelier ou un candélabre mais, dans l'expression "manoulia ton trikandèlon" (μανουάλια τῶν τρικανδήλων), il réfère à une partie seulement d'une lampe appelé "trikandèlon" [1]. Il doit s'agir des supports destinés à recevoir les bougies, peut-être sous forme de bobèches, d'après le sens originel du terme d'après Petit, Notre-Dame, p. 142-143. Une autre possibilité est que ce sont les disques ajourés servant de supports à bougies qui sont ici qualifiés de "manoualia", c'est l'hypothèse proposée par Xanthopoulou 1997, I, p. 168 et 174. Cela paraît soutenu par le fait qu'il s'agit de la seule occurrence du terme "manoualion" dans le typikon du Pantokrator. De grands candélabres à douze bougies sont bien présents, mais ils ne sont pas appelés "manoualia" ou "manoualia dodekaphotia", mais seulement "dodekaphotia".

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January 1, 2014 00:00