εἰκών (N°33)

εἰκόνες διάχρυσες ἔγκαυστες ὀκτώ, ἤγουν ἡ σταύρωσις ὁλοκάνονος δίθυρον

Huit icônes dorées et niellées – cf. [1], dont une de la crucifixion, comportant deux volets, c'est-à-dire un diptyque ou, peut-être, un triptyque. Le qualificatif "olokanonos" est d'une signification peu claire. Il pourrait s'agir d'un alliage métallique blanc-gris si le terme dérivait de "olo" + lat. "canus" ou d'un alliage cuivreux, s'il faut rapprocher kanos de kyanos, l'azurite. Pentcheva 2010, p. 213 n. 18, fait dériver ce mot de "kanon" et comprend que c'est le "cycle liturgique des douze fêtes" qui est représenté dans son intégralité. Mais s'il y a bien, sur divers objets, un cycle de douze images qui correspondent à douze fêtes, on a bien montré qu'on ne peut pas parler d'un cyle liturgique de Douze Fêtes ; voir par exemple, Spieser 1999. Pour l'expression "diachryses enkaustes", cf. la synthèse "enkausis" [2].