kouspion

kouspion

anneau

ring

Le sens de "kouspion" n'est pas parfaitement clair. Selon Eustathe de Thessalonique, Iliade, 2, l. 321.12, ce mot est utilisé dans la langue vulgaire par analogie aux entraves de pieds, kouspos, comme synonyme de krikon, l'anneau. L'anneau en question est une pièce d'une lance ; il faut peut-être penser à un anneau servant à serrer et maintenir la pointe de la lance sur la hampe. Le mot apparaît aussi dans des traités militaires pour désigner apparemment la même pièce (Nicéphore Ouranos, Taktika, l. 56.35, repris de Nicéphore II Phocas, Praecepta Militaria, l. 1.32, cf. McGeer 1995 qui comprend cependant que kouspion désigne un rivet, cf. p. 63). Dans l'Achilléide byzantine (cf. Smith, Byzantine Achilleid, l. 410), les kouspia mentionnés appartiennent à une tente et sont identifiés à des piquets par Dèmètrakos, s.v. κουσπίον et Kriaras, s.v. κουσπί(ο)ν, mais il pourrait s'agir, là encore, d'anneaux métalliques, peut-être justement fixés aux poteaux de la tente, éventuellement reliant ces piquets entre eux. "Kouspion" n'apparaît dans les sources documentaires que dans le Testament de Skaranos (doc. Xeropotamou, no. 9) où il est associé à des hènia [1]. Ces hènia correspondent normalement à des rênes ou des brides, auquel cas leur association avec des anneaux n'a rien de surprenant. Il faut peut-être comprendre sinon, avec les éditeurs des ces actes (Actes de Xéropotamou, p. 77), que ces hènia sont des socs (hènia pour hynia) auxquels sont associés ou fixés des anneaux métalliques ; mais l'utilisation de ces anneaux en relation avec des socs ne nous apparaît pas évidente.

January 1, 2014 00:00