koskinon

"Koskinon" désigne le crible ou le filtre (Koukoules 1948-1955, II. 2, p. 111). C'est dans cette acception qu'il est employé à deux reprises dans le Typikon du Pantokrator, où il s'agit, plus précisément, de cribles ou de filtres employés par des apothicaires dans la première occurrence [1] et, dans la seconde, de cribles utilisés en boulangerie [2].

Dans les autres occurrences, le sens de "crible" ne peut être retenu. Les éditeurs des Actes de Vatopédi II, p. 301 comprennent que les koskina sont les plaques ajourées qui composent les grands lustres appelés parfois "choroi" [3]. L'appellation "koskinon", litt. "crible", est effectivement très évocatrice d'un décor en ajour (voir aussi les expressions "φανάρια χαλκᾶ κοσκινωτὰ", ainsi que "πέταλα χαλκᾶ κοσκινωτὰ", dans le Livre de Cérémonies: A. Moffatt et T. Maxeme, tr., The Book of Ceremonies, with the Greek Edition of the Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae (Bonn, 1829), Canberra 2012, I, Appendix to Book I, p. 472, l. 2-3 et 474, l. 3 et 6, où "koskinoton" est traduit par "perforated"). Ce type de traitement du corps métallique des lampes byzantines est très bien connu, cf. Xanthopoulou 1997, type KA 1.004-1.008, pour des exemples datés entre le Xe et le XIIIe siècle. Petit 1900, p. 147, envisageait à tort que, dans l'inventaire de Xylourgou, il fallait lire "kaniskia" à la place de "koskèna", mais remarquait à juste titre que le terme désignait dans cet inventaire un élément d'éclairage. Selon lui, il devait s'agir de godets de lampes. Il est possible que dans ce cas, les koskina en question soient les disques ajourés des polykandèla [4]. Ailleurs, le terme pourrait plutôt faire référence à des lampes à part entière.

Pour d'autres dénominations de lampes, cf. la fiche de synthèse "kandèla" et les différents renvois [5].