kandèla

kandèla

lampe

lamp

"Kandèlai" ou "kandèlia" désignent des lampes. Il s'agit de lampes à huile, en verre, ou en métal avec un récipient en verre pour le combustible. Des mentions de kandèlai "posées" (kathistai, c'est-à-dire qu'elles étaient placées sur un support certainement) existent [1-3], mais le plus souvent il est question de lampes suspendues (sur la suspension des lampes, cf. [4]). Des lampes appelées "kandèlai" pouvaient aussi être placées dans des lanternes ajourées [5-7]. Les godets des lustres sont eux-même considérés comme des kandèlai, ce qu'attestent les termes "polykandèla" et "trikandèla", soit respectivement "lustre à plusieurs lampes" et "lustre à trois lampes", cf. [8] et [9]. "Kandèlai" a aussi un sens générique et peut faire référence à un groupe de lampes de formes et d'emplois divers. Dans les documents, les kandèlai sont le plus souvent traitées dans les chapitres des typika qui règlent les questions de l'éclairage ; elle ne décrivent pas les objets mentionnés. Les listes d'inventaire ou de legs donnent un peu plus de précision sur la nature des lampes. On peut y recenser plusieurs lampes en argent [10-13], une lampe faite en alliage cuivreux [14], et une autre en verre [15]. Des dispositifs de suspension sont mentionnés pour certaines d'entre elles, cf. [13, 15, 16]. Parmi les types particuliers de lampe, les termes "kythrokandèla" [17] ou "chytrokandèla" (de "chytra", "kythra", le pot à cuire) désignent vraisemblablement une lampe de forme hémisphérique (cf. Xanthopoulou 1997, p. 171-172). D'autres dénominations évoquent encore les formes particulières de certaines lampes : "drakontion", "kaniskion", "koskinon", "kratèr" et "stephanitès" [18-22] ; tandis que d'autres termes, comme "kandèlai", ont un sens plus général ou moins évocateur du type en question : "photodotikon", "photagogos", "phos", "lychos", "lychnia" et "thryallis" [23-28]. Notons encore l'existence du terme composé "argyrokantèlon", la lampe en argent [29].

January 1, 2014 00:00