ἐνδυτή (N°2114)

τὰ δὲ τῶν ἰερῶν ἐπίπλων καὶ λοιπῶν ἐνδυτῶν καὶ βλαττίων εἰσὶ ταῦτα, ἤγουν· ἐνδυταὶ τρεῖς, ἡ μὲν μία, βλαττίον, τεσσαρακοντάσημος, ἐν τῷ μέσῳ ἔχουσα ἰστορίαν τοῦ Τσιμισκῆ ... αἵ καὶ εἰσι τραπεζοφόραι

Parmi différentes étoffes, trois endytai sont mentionnées dans ce passage. Le texte précise qu'il s'agit de nappes d'autel (trapezophora) [1]. La première est en soie (blattion) [2]. Elle porte au milieu une représentation (istoria) de Tsmiskès. Pour "istoria" au sens d'"image", cf. Kriaras, s.v. Elle est aussi dite "tessarakontasèmos". Ce terme est de sens inconnu, cf. Kresten, Auslandsschreiben, n. 18, p. 428, qui le rapproche d'"eusèmos", et renvoie à Liddell-Scott, s.v., qui donne, comme sens principal : "of good signs or omens", et aussi, parmi les sens secondaires : "with fine edging". Nous pourrions suggérer un autre rapprochement, avec "asèmion", un terme employé pour désigner des objets en argent de toutes sortes, cf. [3]. Cependant, la meilleure solution est certainement celle proposée dans Thomas, Monastic Documents, IV, p. 1673, et n. 44, p. 1677, qui rapproche "tessarakontasèmos" du terme "platysèmos", employé en référence à un tissu de soie ayant un décor bandes orientées en largeur ; le traducteur renvoie pour ce mot à Koukoules 1948-1955, II. 2, p. 41. "Tessarakontasèmos" qualifierait donc un tissu dont le décor dessine 40 bandes (?). Pour les deux autres endytai, cf. [4, 5].

TEXTILE / LITURGICAL

January 1, 2014 00:00